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谈菩萨的“四摄”行(三) 同事：即是随顺、同行、同利等，谓亲近众生同其苦乐，并能随顺众生的根性而示现各种爱好，使众生能够共同得到利益悟入佛道。也就是说修菩萨道的人，要能够经常深入社会各阶层中，与...众生快乐。所以随顺众生的心意是菩萨行的重要手段，只有随顺众生的心意才能够知道众生需要什么！只有随顺众生的心意才能够了解众生喜爱什么！也就是说行菩萨道就是要处处为众生着想，事事满足众生的各种需要，使众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345865890.html
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不生分别。不起染欲欢喜之心。如实观身。此身唯有发毛爪齿。薄皮脂血。筋肉骨髓。生藏熟藏。黄白痰癊。冷热风病。大肠小肠。屎尿不净。肝胆肠胃。脂髓精血。涕唾目泪。头顶髑髅。如是观身。随顺系念。若如是念。则不...复观眼根。肉搏之中。内有觉法。有暖有热。是名眼根肉搏之中内火界也。复观眼根。肉抟之中。内风轻动。是名眼根肉抟之中内风界也。于内风界。如实观察。耳鼻舌身。随顺观察。亦复如是。如是观已。于可爱色不生乐着。不为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382553050.html
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关系。 16、 随顺之三事，究竟有何等利益？ 语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地这是大乘菩萨随顺众生的行为，这样与众生接触会很融洽，人情一通，万事都会通顺。成办一切世间和出世间事业，人心是最关键的因素，得人心的只要一切事业都会兴盛，不得人心，就会败亡。 自心相应于佛法，才能成办究竟成佛的事业。 17、 应从何种根本上随顺众生，有何必要？ 这个随顺，就是《普贤行愿品》上所说的“恒顺众生”，不论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255277.html
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又没有脱离声闻乘的内容。 甲一、总说五果 已辨修位，得果云何？颂曰： 器说为异熟，力是彼增上。爱乐增长净，如次即五果。 论曰：器谓随顺善法异熟；力谓由彼器增上力，令诸善法成上品性；爱乐谓先世数...器谓随顺善法异熟。”“器”释异熟果，有三种含义：一异时而熟；二异类而熟；三变异而熟。异时而熟指因果不在同一个时间；异类而熟指因和果的属性不一样，比如说因是善恶、果唯无记，这就是类型不同；变异而熟指从因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280556500.html
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闻，闻则能持；持已，观察甚深妙义，而不随顺知法次法向，是则不具；以不具故，精勤方便，信、戒、施、闻，受持观察，了达深义，随顺行法次法向。摩诃男！是名满足一切种优婆塞事。” 摩诃男白佛：“世尊！云...劝人乐听正法；闻法自持，不能令他受持正法；自能观察甚深妙义，不能劝人令观深义；自知深法(49)能随顺行法次法向，不能劝人令随顺行法次法向。摩诃男！如是八法成就者，是名优婆塞能自安慰，不安慰他。” 摩诃男...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232839537.html
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文化领域的著名学者，集正清和雅气于一身。陈云君先生结合30年来学佛的经历，尤其是四祖寺一月为僧的感受畅谈了自己的体会。陈先生说，“随顺般若，而各尽其所应尽之责任。”是我一月为僧的体会。陈云君先生就如何做好先生谈了自己的体会，陈先生说，信佛的人不要有“佛气”，在随顺般若、安心般若、安住般若的前提下，而各尽其所应尽的责任，才是学佛。陈云君先生还引用了净慧长老《恭祝本公期颐大庆》祝寿诗中的“和风新气象，...
明舫
|真际禅林｜陈云君｜四祖寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1045556857.html
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这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相八十种好？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发...有是非，有黑白种种的问题，所以佛随顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”，佛是随类而化身。众生心水净，佛便现其中。我们为什么没有见到...
宣化上人
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html
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略谈观心（耕云导师） 修观有两种——一种主动作意的是有为法，另一种只客观观心的是无为法。 观心也有两个阶段：初级是念念自知，虽有许多杂念妄想，禅宗古德说：“识得不为冤”，同时要能自己“当家作主”，意识里冒出来的坏念头要否定它、不随顺它（否则随想入阴就不是修行了）；意识里冒出来的如果是好的念头，有用的是灵感就把它记下来，没用的或自己现前用不上的也不要随顺它继续幻想（否则也是随想入阴，心会沉入...
耕云导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001561981.html
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姿态服务于世间。正如无垢光尊者在《大圆满心性休息》中所说：“上师的证悟已远离了世俗凡情，却仍然随顺世间，随顺有情，为众生做利益之事。”
这些年来，我在其它大的方面没有做什么，但在翻译藏文经论方面也像一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430575071.html
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赵朴初答：是的。从历史来看，佛教最初是反对婆罗门的教义和祭祀仪式的。佛教一度在孔雀王朝成为国教，大行其道，但不久即随王朝的更易而遭到排斥，其后虽得到某些地方王朝的护持，但一般说来是不断受到种种障难的。为了随顺时势与世俗，佛教不得不采取一些"方便"，以推行其教化。同时婆罗门教虽在政治地位上居优势，但由于佛教哲学的发扬，不能不受到刺激而要求改进它的理论。因此双方在互相排斥中的互相影响，便...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07043310811.html